<h1>שו"ת מהר"ם מרוטנבורג דפוס לבוב סימן קכ"ט</h1>
<h2>דף לא:</h2>
בונה וסותר דוקא סותר על מנת לבנות אבל סותר לקלקל פטור ויש סותר בכלי שמותר כדתניא בפ' חביות (ד' קמ"ו ע"א) שובר אדם את החביות לאכול הימנה גרוגרות ואמר שמואל בפ' המביא (ד' ל"א ע"ב) חותמות שבקרקע מתיר ומפקיע וחותך וכו' מיכן הורה הר' אליעזר שאם נאבדה המפתח של התיבה הואיל וצריך לפותחו לצורך השבת ישברנה לכתחילה ואין בדבר חשש איסור אבל רבי' שמשון כתב וז"ל, מההיא דבכל מערבין יש ללמוד דוקא קשור בחבל מתיר ומפקיע וחותך אבל פותחות של עץ ושל מתכות אסור לשבר ולהפקיע מדקפריך לי' התם (עירובין ד' ל"ד ע"ב) גבי נתן עירובו במגדל אמאי הוא במקום אחד ועירובו במקום אחר דפשטא לי' שאין יכול להפקיע הפותחות וליטול העירוב ואע"ג דסתם מגדל בכל התלמוד הוא כמו (שבת ד' ק"ו ע"א וע"ש) הצד צבי לבית וצפור למגדל וכמו ההיא דתחילת כל הכלים (ד' קכ"ב ע"ב) מצאתי.
